- 廖东声;Michael R. Reed;
文章试图采用计量经济学方法,对广西外贸对GDP的推动作用进行实证分析。研究表明,广西外贸和GDP之间存在协整关系,广西外贸对经济增长有一定的正向推动作用。从Granger因果检验结果来看,广西的对外贸易与经济增长之间存在着互为因果的关系。
2008年07期 No.210 1-4+9页 [查看摘要][在线阅读][下载 168K] - 张术环;
生态补偿的实质是保护环境、实现利益协调。征地的生态补偿是指需用土地人就征用取得土地后对土地权利人的生态损失所给予补偿的一种制度。它是解决土地征用中征地者与被征地者生态利益矛盾冲突的基本制度,是国家对个人或团体生态权益的救济途径。征地生态补偿的手段是使征用土地的生态成本或生态收益的外部性内部化;实质是因征地造成的生态利益损益的惩罚或激励,是生态利益的分配和再分配;征地生态补偿的作用是促进土地资源与环境、社会经济发展相协调;征地生态补偿的体系架构是以政府的财政支持为后盾、以相关法律为保障、以土地征用者、被征土地者、被征土地相关地域生态利益协调为条件的系统工程;征地生态补偿体现了公平、效率、生态正义的原则。
2008年07期 No.210 5-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] - 李龙强;
我国反贫困政策从单纯的救济式扶贫发展到救济式扶贫与开发式扶贫相结合,取得了重大成就,但也存在严重的问题。开发式扶贫与生态环境保护之间的冲突愈演愈烈,为了实现全体人民的共同富裕,必须创新反贫困政策,实行以城市化为导向的反贫困政策。
2008年07期 No.210 10-13+18页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K] - 赵宇华;
文章以上市公司的实际控制人——企业集团为研究对象,利用制度变迁理论分析了其整体上市的收益和成本,提出整体上市的动因有二:一是内在化交易成本,实施战略重组;二是虚假财务重组。对整体上市案例的初步研究证实了战略重组动因主要发生在制造产业,绩效优良公司是主体;以"保牌"为目的的"支持性"财务重组未得到证实,以"保配"为目的的支持性财务重组可能具有一定规模,但并不是主流;以"掏空"为目的的财务性重组更可能发生在绩效较差的公司之中。
2008年07期 No.210 14-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] - 范恒君;胡宝清;
文章首先分析了南宁市经济型酒店人力资源管理现状,对其试作SWOT分析,并针对SWOT分析展开了评价和战略选择定位,最后提出了南宁市经济型酒店基于人力资源管理创新的发展策略。
2008年07期 No.210 19-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 229K] - 张会幈;
民族医药以其简便验廉的特点和鲜明的特色,深受群众的欢迎和全世界的关注,同时民族医药知识产权保护也已引起全社会的高度重视。文章根据我国民族医药的自身特点,提出在现有法律制度下应适当完善补充我国的专利保护制度。对已授予外国的专利采取强制许可、权利耗尽等国际原则;积极建设国家数据库,增加专利披露原则,防止生物盗版,扩展公共利益原则等防御措施;同时,应加大民族药业的管理力度,设立专管机构,建立基金,加大技术投入,提高民族药业的现代化进程;增强主权意识,在CBD公约的支持下,建立利益分享机制,并提出民族医药专利保护的发展趋势及展望。
2008年07期 No.210 23-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K] - 孙志超;
北京奥运会将于2008年8月举行,这对我国而言既是一个展示自己各方面实力的机会,也是对自身能力的一种挑战。在盼望北京奥运胜利召开的同时,国际社会对北京奥运会相关方面问题有所担心。其中,很多西方学者对北京奥运知识产权保护问题提出了某些质疑和忧虑。文章意在阐释我国知识产权保护的现状,介绍往届奥运会知识产权保护的经验,并结合这些经验为北京奥运知识产权保护献计献策。
2008年07期 No.210 27-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K]
- 陈红兵;
心性和谐思想是中国佛学和谐思想的核心内容。中国佛学心性和谐思想具有融合中印佛教心性思想的特征,它突出发展了印度大乘佛教的智慧解脱思想,相对于印度佛教而言,具有关注现实人生、现实人心、现实之用的特征。中国佛学心性和谐思想体现在修行观上、心性本体论和境界论上,具有将心性和谐推展到现实人生,将内在精神和谐与应对世间智慧相结合的特征。研究中国佛学心性和谐思想对于提高人的精神境界,促进和谐社会、和谐世界建设具有重要现实意义。
2008年07期 No.210 31-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K] - 张含峰;董文芳;宋超;
老子之道与量子理论,对物质世界根本实相和物质世界演化的认识,是具有相似之处的。研究老子之道与量子理论的融通之处,不仅增添了对量子理论的理解维度和诠释境域,而且将促进对物质世界根本实相认识的深入,促进人类文明的发展。
2008年07期 No.210 35-37+46页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K] - 郭琰;
环境正义是首先在西方兴起的一场在环境领域里追求社会正义的运动。文章从环境正义的视角分析了中国农村环境问题,指出城乡的不平等是产生农村环境问题的深层原因,并在此基础上提出了加快城镇化建设、建立生态补偿机制和民主机制等解决措施。
2008年07期 No.210 38-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K] - 李旭燕;
矛盾的同一性与对立性既是相对的,又是绝对的,是绝对中有相对,相对中有绝对,同一性与对立性在矛盾运行中的地位是会变化的,在矛盾的前期阶段,同一性占主导地位,在矛盾的后期阶段,对立性占主导地位,按矛盾所处的发展阶段分类,矛盾可分为同一性为主的矛盾和对立性为主的矛盾。
2008年07期 No.210 42-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K] - 杨振绪;
精神境界是人在寻求安身立命之所的过程中所形成的精神状态。精神境界以超越为前提,境界的生成依赖于人在实践中对宇宙、人生的把握或觉悟程度。精神境界是"无功利——功利——既功利而超功利"三个阶段或层次的渐次超越与提升,它在每个人身上的表现则是复杂的、变动不居的。
2008年07期 No.210 47-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] - 杨伟涛;
以善恶观念为基础的"价值"是伦理生活和道德思维的根本存在特质;道德价值以"应当"为基本的表达形式。道德价值具有客观性、确定性和主观性、动态性相统一的特征,既体现人们对道德生活的自觉和规范,又体现人们的道德理想和超越精神。
2008年07期 No.210 51-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K] - 岳丽艳;
俄罗斯宗教哲学是从宗教世界观原则出发对人和世界进行哲学认识和解释的哲学,其宗旨在于挖掘俄罗斯东正教精种文化对人类生存和发展的重大意义。因此,俄罗斯宗教哲学曾显赫一时,至今影响颇深,就在于俄罗斯宗教哲学对人的人性因素的不懈探索和追求,这也就铸就了俄罗斯宗教哲学人研究的独特性。
2008年07期 No.210 56-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K]
- 钟玲;
寒山诗在20世纪50年代末开始在美国青年与知识分子之中广为流行。在60年代至70年代,史耐德译的寒山诗被编入美国大学教科书,入选重要的英译中国文学集,因此由70年代起,美国作家的作品多受史耐德与华特生所译寒山诗的影响。20世纪末21世纪初寒山影响仍然强劲。有些美国诗人改写寒山的译文作为自己创作;有些仰慕寒山,引寒山诗为典故;有些在诗的内涵、风格、思维上模仿寒山。寒山成为中西文化交流史上的一个重要案例。
2008年07期 No.210 61-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K] - 杜吉刚;
梁实秋的文学货色论尽管与政治相关,但本身却无政治性,它是一种关于文学发展、文学批评及二者之间相互关系的理论。在梁实秋看来,文学批评、文艺理论是对文学作品、文学现象、文学事实的阐发,并一直为文学现实所牵引;梁实秋主张文学艺术应该自由发展、独立成长,反对政治体制及各种先在的理论对于文学艺术的侵扰与限制。文学理论、文学批评与文学创作等文学现实现象之间本应该是一种双向的互动关系,梁实秋只执其一端,明显自陷偏颇。但是,由于中国现当代文学、文论一直存在着理论过于导引创作的倾向,在这种大的文化背景之下,梁实秋的文学货色论事实上反而具有了某种纠偏的功能。
2008年07期 No.210 66-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 137K] - 曹书文;
由于当代社会、文化语境的变化,不同时期的文学对家族文化表现出迥然不同的情感态度与价值判断。在新时期家族小说创作中,当代作家由20世纪80年代对家族伦理的批判与嘲讽走向90年代对家族文化的情感认同与精神重建。文化认同表现在叙述者对血缘关系与家族伦理中积极因素的肯定,对"家"的眷恋与归依情怀。在精神重建时作者常常把敢爱敢恨的性格、野蛮、强悍的天性作为民族精神的宝贵资源,以积极的态度表现出对精神家园的寻找与民族文化精神重建的尝试。
2008年07期 No.210 72-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K] - 李力;
当代著名作家周涛从诗人转变为散文家,他的散文"借助诗的方式"构思,鲜明地展示题材和揭示主题,因而风格独特、自成一体。主要特点为:取材广阔,大中取小、小中见大;锤炼文意,以斑见豹、以目传神;剪裁得当,以一当十、以少胜多;布局精巧,由幽入明、卒章显志。这使周涛散文意境更深邃、主题更深刻,这也是周涛对现代散文叙事学总结与超越的努力。
2008年07期 No.210 77-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K] - 梁复明;费振刚;
在汉代,不仅辞赋繁盛,多种文学和文章体裁也得以发展、成熟。但因为其中颂赞铭箴关系密切,它们都追求文辞繁富,着重铺陈,行文上注重句式的整饬和用韵,在文体上有共同点,但用途则各不相同。文章试图从文体发展和社会作用等方面探讨汉代颂赞铭箴与汉赋同体异用的关系以及它们的同构性与差异性,为汉代文学的文体研究提供一个视角。
2008年07期 No.210 82-86+90页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K] - 周期政;
陶渊明从仕到隐大致走过了努力求仕、欲罢不忍和坚决退隐这样一个曲折的心路历程,期间诗人的心境也是处在一种矛盾苦闷当中,而只有到坚决退隐之后,诗人的心境才趋于平静。他的行役诗较好地反映了其走向归隐的心路历程,同时也揭示出陶渊明的归隐是其对自由人格追求不断强化的必然结果。
2008年07期 No.210 87-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K] - 罗依娜;
文章对参孙故事的原型及两个代表性的变体《斗士参孙》和《参孙的复仇》的创作意图、形式和内容方面的异同及内涵进行了论析。
2008年07期 No.210 91-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K]
- 张连国;
文章考察了生态补偿问题的多维视野后,从生态政治的视野把握生态补偿,认为生态补偿是政府主导下合理分配社会-经济-生态复合系统中的各个不同利益主体间合作所带来的生态收益与成本,以达成生态正义、保护自然资本的生态政治经济制度安排。生态补偿问题是一个生态政治学问题,这是因为:首先,从生态补偿的目的来看,生态补偿终极的目的是保护"自然资本",以维持人类社会长远的整体的可持续生存和发展,而自然资本作为生命的支持价值,既包含经济学的内涵,又是一个事关人类生死存亡的政治问题,是国家可持续发展战略的重要组成部分。其次,从生态补偿问题的产生来看,这既是经济的外部性问题,也是整体的公共政治问题,必须依靠国家和政府的公共主体和市场主体两种方式来解决。第三,生态补偿平等地分配社会生态合作所带来的收益与成本的生态正义性的政治制度安排。
2008年07期 No.210 96-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K] - 史少博;
卢卡奇以马克思"辩证法是社会辩证法,不包括自然辩证法"为根据反对恩格斯的自然辩证法,否认自然辩证法。而实际上,马克思的辩证法既包括社会辩证法,也包括自然辩证法,由此卢卡奇既没有正确地理解马克思关于人与自然关系的论述,也错误地理解了恩格斯关于人与自然关系的论述。
2008年07期 No.210 102-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K] - 王虎;
马克思主义认为,人的本质是自由自觉的实践活动,在其现实性上是一切社会关系的总和,其表现在于人的主体性。科学发展观的本质与核心是以人为本,其贯彻落实的过程正是人的主体性的充分展示。人的本质的实现是科学发展观的主体动力,科学发展观的实现是人的本质体现的域场,二者在动力的溯源与践行方面具有高度的逻辑耦合与实践归一。
2008年07期 No.210 106-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K] - 周灏;
托克维尔认为,随着民主时代的到来,平等对自由构成了巨大的威胁,其主要体现为国家权力的膨胀和多数的暴政。鉴于正式的国家制度不能彻底消除这一威胁,托克维尔提出了以多元社会制衡权力,即"以社会制约权力"的宪政构想,注重寻找抵抗专制的诸种社会因素和力量,从而在最大程度上为限制权力和保护权利的宪政目标的实现创造条件。
2008年07期 No.210 110-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K] - 谭燕萍;
在解决政府部门职能交叉,对政府部门职能重新进行科学界定的过程中,那些从职能交叉中获利的利益主体往往会通过博弈力图维持和放大职能交叉,干扰部门职能的科学界定。其中,机构编制管理部门、各职能交叉部门、职能作用对象等利益博弈主体围绕各自利益最大化而展开了一系列博弈。
2008年07期 No.210 115-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 165K] - 周胜欣;李德元;
中国政党制度与构建社会主义和谐社会关系是理论界新近研究的重大课题之一,其研究关注的焦点主要集中在中国政党制度为构建社会主义和谐社会提供政治保障、发挥独特优势、整合价值功能等三个层面。今后,中国政党制度在构建社会主义和谐社会的进程中,需要在党际关系、执政党自身建设、参政党自身建设和制度建设等层面不断完善和发展。
2008年07期 No.210 120-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K] - 张小明;
在我国的政党制度中,中国共产党是执政党,民主党派是参政党。科学发展观是参政党提高参政议政能力的思想武器,参政党应建立和创新科学的学习机制、保障机制、政治交接长效机制和民主监督运行机制的制度体系,充分发挥政治协商、民主监督、参政议政的作用。
2008年07期 No.210 125-127+153页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K] - 谭三桃;
自从20世纪80年代国际非政府组织进入中国开展活动以来,在多个领域开展社会公益性的项目资助的同时,也带来了一些负面影响。文章对国际非政府组织在华活动的总体情况作了一个较为全面的回顾,并从组织理论的角度,对如何减少国际非政府组织在华活动产生的弊端提出了一些对策建议。
2008年07期 No.210 128-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 137K] - 于春洋;
我国三十年渐进式改革的过程,也是一场利益分化的过程。当前我国利益分化主要表现为:以收入水平为标志而导致的利益差距不断扩大、以利益差距为基础而形成的利益群体不断分化,以及以利益群体为分野而造成的利益竞争不断激化。适当的、合理的利益分化对于民族地区政治稳定具有积极影响,但过度的、非常态的利益分化,也会对民族地区政治稳定产生明显的消极影响。研究利益分化对民族地区政治稳定的双重影响,进而努力扩大积极影响,消除消极影响,对于维护民族地区政治稳定,推动民族政治发展,具有重要的现实意义。
2008年07期 No.210 134-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K] - 李建春;
维基理论的本质是大规模协作,其四个基本法则是:开放、对等、共享以及全球运作。它对当今的德育创新有现实的启示作用,这就是我们的德育也要进行大规模协作,要尊重德育主体的创造性,把开放、对等、共享及全球运作理念贯穿到德育过程之中。
2008年07期 No.210 138-141页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K] - 杜漪;徐超;吴建祖;
文章在众多反映精神文明建设状况的指标中,选取有代表性的14项指标,运用主成分分析法对精神文明建设的状况进行综合评价。结合Scilab对全国31个地区的精神文明建设水平进行分析,得出这些地区的精神文明建设水平的综合排名。研究结果与现实情况基本吻合,为我国精神文明建设的评价提供了一种全新有效的方法。
2008年07期 No.210 142-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 196K] - 梁莉;
警察温情文化是以温情为内涵、以警察为主体,以执法行为为表现形式的一种特色文化。构建警察的温情文化,使温情在警察队伍中成为一种氛围,成为每一个警察的素养,在刚性执法中饱含温情,在温情中体现法律的威严,体现出以德治国的精神,有利于构建和谐社会;构建警察温情文化,有助于民警进一步明确自己的服务宗旨,自觉地全心全意为人民服务,共创社会的长治久安;构建警察温情文化,有助于在打击违法犯罪之时,能够以柔克刚,降低执法成本,提高执法效益;构建警察温情文化,有助于改善公安机关内部关系,化解矛盾,团结协作,增强公安队伍的战斗力。
2008年07期 No.210 146-149页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] - 温日锦;
经济体制转轨,我国社会道德状况大有进步,但其"滑坡"又是十分严重的。表现为:道德理想淡漠、道德准则失范、道德评价错位、道德心态畸形、道德教育失误等。其原因是:道德变换显双重走向,价值尺度转换含双重效应,社会利益调整人格形象呈多重性,道德教育严重失误。为此提出主要综合治理的设想,即:在经济体制转轨中强化约束机制、对思想文化和人生价值领域加强引导、对传统道德予以批判和继承、道德教育工作须深化高效。
2008年07期 No.210 150-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K] - 龙云兰;
随着改革开放的深入和社会经济的发展,中国城市化进程也迅速加快。在城市化进程中,客观上要求社区服务必须满足市民的各种需要,因此,社区人力资源的开发也就显得非常重要了。然而,在当前社区建设中,人力资源的开发很难跟上社区发展的步伐,需要通过深化改革,各方面密切配合,采取综合性对策加以解决,从而推动社区建设的协调发展,在一定程度上解决"民生"问题。文章从以人为本的角度出发,分析了其中隐含的人性假设和社区以人为本人力资源开发的客观必然性,在此基础上,论述了社区人力资源开发应从以下几个方面着手:确立以社区工作者为中心的开发思想;不断提高社区工作者的综合素质;关注社区工作者的需要;创造良好的社区文化环境。
2008年07期 No.210 154-157页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K] - 熊斌;
20世纪20年代前后,国民干预外交活跃,刺激了时人对"国民外交"的研究。文章拟就时人对国民外交的概念界定、其思想来源、内涵及历史意义等方面作一些梳理考察。
2008年07期 No.210 158-161+167页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K]
- 陈刚华;
通过孔子学院在全世界迅速发展的案例,从文化传播的视角对孔子学院的文化传播关系及其建立、孔子学院的文化传播方式和途径、孔子学院文化传播的功能三个方面进行了理性的研究。研究得出,孔子学院在向世界传播中国文化的同时也是自身文化的一次发展成熟的过程,有利于提高中国的软实力,增加中国政府在国际上的话语权,也有利于政府在推行各种政策时能得到国际社会的更多理解和支持,最终达到为我国建设中国特色社会主义事业服务的目的。
2008年07期 No.210 162-167页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] - 潘宁;
当今世界,文化赖以发展的物质基础、社会环境、传播条件发生了深刻变化。世界范围思想文化交流、交融、交锋更为广泛,越来越多的国家把提高文化软实力作为重要战略。面对新形势下我国文化建设所面临的新情况新问题,我们要善于在更加开放的环境中正确处理好文化多样性与指导思想一元化的关系、中国传统文化与中国文化建设的关系、西方文化与中国文化建设的关系以及文化产业与文化事业的关系,以推动社会主义文化大发展大繁荣。
2008年07期 No.210 168-172页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K] - 赵文亮;
电视传媒对奥林匹克运动的发展起到了极大的推动作用。电视转播收入成了奥林匹克运动的主要收入来源,它推动了奥林匹克运动的发展,不仅保证了历届奥运会的成功举办,巩固了奥林匹克运动的团结,推动了国际单项体育运动,而且保证了奥林匹克运动的纯洁性;电视转播宣传了奥林匹克理念,使奥运会成了全球最受关注的赛事,并对奥运会的政策及其相关安排产生了重大的影响。
2008年07期 No.210 173-177页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K] - 张培奇;
文化企业在文化产业结构调整中处于微观主体地位。人们在对文化产业结构调整的研究中,更多的侧重于宏观分析,而较少注意到微观层面。文章从文化企业视角剖析我国文化产业结构调整面临的矛盾,分析了我国文化产业结构调整与我国文化企业制度、文化企业行为以及文化企业生产要素之间的矛盾。
2008年07期 No.210 178-181+190页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K] - 李昕;
非物质文化遗产保护对于国家文化发展的重要意义在于抵制外域文化霸权的渗透,在国际文化竞争中提升本国的文化竞争力,维护文化主权,获取文化认同。更重要的是,保护非物质文化遗产能够保护世界文化的多样性,维护世界文化的平衡发展,保证人类文化发展的可延续性。
2008年07期 No.210 182-186页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K] - 闭理书;闭理由;
书法美的可视形态是笔墨造型。笔墨造型质量的高低决定着作品的优劣。因此,书法欣赏中,以笔墨形态作为欣赏依据非常重要。然而,书法外表实相的客观存在尽管给欣赏者带来美感,但它只能向欣赏者提示这个"象"什么,而始终无法自我表白这个"是"什么。"是"具有着实和肯定的意味,而"象"则停留在一种假设的、待定的理解上。很显然,要实现真正意义上的书法欣赏,其途径就是要通过主观联想和想象,从无现实之主体中寻找自我心目中的真实,虚拟的第二欣赏形象,然后进入比较彻底的书法欣赏。能否自主自觉地进行如此的书法欣赏,也是专业欣赏与非专业欣赏存在差异之所在。
2008年07期 No.210 187-190页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K]